ארכיון תגיות: ג'ושו

מתוך אֵיהֵי קוֹרוֹקוּ -הרצאה באולם הדהרמה מס' 377 / דוֹגֶן זֶנְזִ'י

מתורגם מתוך התרגום לאנגלית של טָייגֶן דן לייטון ושוֹהאקוּ אוֹקוּמוּרָה לאֵיהֵי קוֹרוֹקוּ 1 – יצא בהוצאת WISDOM PUBLICATIONS שנת 2010

Dōgen’s extensive record : a translation of the Eihei kōroku / translated by Taigen Dan Leighton & Shohaku Okumura

377. הרצאה באולם הדהרמה אַנוּטַארַא סַמְיַק סַמְבּוֹדְהִי2 אינו עבור עצמי ולא עבור אחרים, אינו עבור תהילה ולא לשם השגת רווח. בכל זאת לתור אחר אַנוּטַארַא סַמְיַק סַמְבּוֹדְהִי בדבקות ובמסירות ללא הרף נקרא להצמיח בּוֹדְהִיצִ'יטַה3 – התודעה שמבקשת להתעורר. לאחר שהתודעה הזו התגלתה, לא לתור אחר ההתעוררות, אפילו לא בעבור ההתעוררות, זו התודעה המקורית שמבקשת להתעורר. אם אין לך את התודעה הזו איך ניתן לקרוא לזה לימוד הדרך? אחים במקדש הזה, עליכם לתור בדבקות אחר בּוֹדְהִיצִ'יטַה ולעולם לא לחדול מתוך עצלות. אם טרם הצמחתם בּוֹדְהִיצִ'יטַה, עליכם להתפלל אל הדורות הקודמים של הבּוּדְהוֹת והמייסדים. נוסף על כך עליכם להקדיש את כל הקרמה הטובה מהתרגול שלכם למען השגת בּוֹדְהִיצִ'יטַה ולתור אחר בּוֹדְהִיצִ'יטַה בכנות ומסירות. אני זוכר שנזיר שאל את ג'וֹשוּ, "כל הדברים חוזרים אל האחד, לאן חוזר האחד?" ג'ֹושוּ ענה, "כשחייתי בצ'ינגז'ו הכנתי חולצת כותנה ששקלה שלושה קילוגרם". כך דיבר הבּוּדְהַה העתיק ג'וֹשוּ. נניח שנזיר ישאל את אֵיהֵי, "כל הדברים חוזרים אל האחד, לאן חוזר האחד?" הייתי עונה: חוזר והולך מעבר. אם הנזיר ישאל, "מדוע אתה אומר כך?" אענה: אני נשאר כאן ומעלה מנחה לאלפי מליארדי הבּוּדְהוֹת.                                                                             1. אֵיהֵי קוֹרוֹקוּ הוא חיבור המכיל בעיקר הרצאות דהרמה שנשא דוגן זנז'י. החיבור מכיל גם מכתבים, שירים ופרשנויות של קואנים שכתב דוגן היקר. 2. אַנוּטַארַא סַמְיַק סַמְבּוֹדְהִי – התעוררות המושלמת של הבּוּדְהַה מעל לכל אמדן 3. אפשר לקרוא אודות המושג בּוֹדְהִיצִ'יטַה במבוא לזן.

זן על רגל אחת

לפני מספר ימים ביקש ממני חבר לומר לו "מהו זן על רגל אחת". מייד עלתה בראשי התשובה שנתן דורין לקיואי, "להימנע מלעשות רע, לעשות כל מה שטוב"1. קיואי לא הבין את התשובה וגם החבר שלי לא. הוא התבלבל שכן טוב ורע לתפיסתו הם סובייקטיביים. זה ודאי נכון עבור הטוב והרע בדמיוננו. אמרתי לו שמה שטוב הוא מה שמכוון אותנו לבודהה ומה שרע הוא זה מרחיק אותנו מבודהה. איזה גיבוב של שטויות. המשפט הזה רק גרם לו לשאול בצדק מהו בודהה. הנה שנינו מדשדשים עד צוואר במים עכורים. ואני הובלתי אותנו לשם. אז במקום לטבוע אמרתי לו שלהתכוונן כלפי בודהה פירושו לפעול למען הזולת באופן מלא כשאנחנו רואים רק את טובתו לנגד עינינו. אז הוא אמר, אההה – ואהבת לרעך כמוך. לא אמרתי – באהבת לרעך כמוך אתה לוקח את עצמך כקנה מידה, אתה חלק מהמשוואה. לא כך הדבר בבודהיזם. הוא לא הבין – איך אתה יודע מה טוב לאחר? הנה ניסיתי לומר מהו זן על רגל אחת ואנחנו עוד רגע  טובעים. אז אמרתי לו: כל מה שאמרתי לך הוא נכון כשלעצמו. אבל אם אתה שואל אותי המשמעות האמיתית של זן היא לא להפריע. הייה אתה עצמך במאת האחוזים ותן למי שרוצה לקחת מה שהוא רוצה. לראות את טובתו של הזולת היא לא למנוע ממנו דבר ולא לכפות עליו דבר.

זהו זן על רגל אחת – בכל היקום כולו לא להפריע ולו גרגר אבק אחד. להמשיך לקרוא זן על רגל אחת